ولذَّ كطعْمِ الصَّرْخديّ تركتُه... بأرضِ العِدا من خشيةِ الحَدَثَان (1)

ولَذَّة: تأنيث لَذَّ.

والمعنى: ما هو إلا التلذُّذ الخالص السالم من آفات الخمر، ألا تراه يقول: {لا فيها غَوْل} أي: لا تغتال عقولهم فتذهب بها ولا يصيبهم منها وجع، من غالَه يغُوله؛ إذا أهلكه، ومنه: الغُول (2) .

وقال بعض الحكماء: الغضبُ غُول الحِلْم (3) .

{ولا هم عنها يُنْزَفُون} وقرأ حمزة والكسائي:"يُنْزِفُون"بكسر الزاي، وافقهما عاصم في التي في الواقعة (4) . وقرأهما الباقون بفتح الزاي (5) .

قال أبو علي (6) : يقال: أنزف الرجل، على معنيين:

أحدهما: أنه يراد به سَكِرَ. قال الشاعر:

لعمْري لئن أنْزَفْتُمُ أوْ صَحَوْتُمُ... لبئسَ النَّدَامَى كُنتمُ آل أبْجَرَا (7)

(1) ... البيت للراعي، وهو في: اللسان (مادة: لذذ) ، والقرطبي (15/78) ، والبحر (7/336) ، والدر المصون (5/501) ، وروح المعاني (23/87) ، والكشاف (4/45) .

(2) ... انظر: اللسان (مادة: غول) .

(3) ... هذا مثلٌ يُضرب في وجوب كظم الغيظ. (انظر: المستقصى في أمثال العرب 1/337، ومجمع الأمثال 2/61) .

(4) ... آية رقم: 19.

(5) ... الحجة للفارسي (3/315-316) ، والحجة لابن زنجلة (ص:608-609) ، والكشف (2/224) ، والنشر (2/357) ، والإتحاف (ص:369) ، والسبعة (ص:547) .

(6) ... الحجة للفارسي (3/316) .

(7) ... البيت ينسب للأبيرد الرياحي. وهو في: اللسان (مادة: نزف) ، والمحتسب (2/308) ، ومجاز القرآن (2/169) ، والأغاني (13/148) ، والبحر (7/336) ، والدر المصون (5/501) ، والطبري (23/55) ، وروح المعاني (23/88) ، ونسبه القرطبي في تفسيره للحطيئة (15/79) .