قال ابن عباس:"الذين كفروا"هم اليهود، والنصارى، والمنافقون (1) .

وقال غيره بعمومه في جميع الكفار (2) .

ومعنى"نملي لهم": نُطيل لهم في العمر، ومثله: {وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا} [مريم:46] .

قال ابن الأنباري (3) : واشتقاقه من المَلْوَة، وهي المدة من الزمان، يقال: مِلْوة من الدهر، ومَلْوة، ومُلْوة، ومِلاَوة، ومَلاَوة، ومُلاَوة، ومنه قولهم: تَمَلَّ حبيبًا، أي: لِتَطُلْ أيامك معه.

قال متمم بن نويرة:

بودِّي لَوْ أَنِّي تَمَلَّيْتُ عُمْرَهُ... ... بمَا لِيَ مِنْ مَالٍ طَريفٍ وَتَالِدِ (4)

وقال غيره: الإملاء لهم تخليتهم وشأنهم، مستعار من أَمْلَى لِفَرَسِهِ؛ إذا أرخى له الطّول؛ ليرعى كيف شاء (5) .

والمعنى: لا تحسبنَّ الذين كفروا أن الإملاء لهم خير لهم من منعهم، وقطع آجالهم، {إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا} لأنهم كلما طالت أعمارهم كثرت معاصيهم، فازدادوا إثمًا.

(1) ذكره الواحدي في الوسيط (1/524) وفيه: يعني: المنافقين وقريظة والنضير، وابن الجوزي في زاد المسير (1/508) .

(2) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (1/509) عن أبي سليمان الدمشقي.

(3) انظر: زاد المسير (1/509) .

(4) البيت لمتمم بن نويرة اليربوعي. انظر البيت في: زاد المسير (1/509) ، ولسان العرب، مادة: (ملا) .

(5) انظر: اللسان، مادة: (ملا) .