الشياطين سُخِّروا له حتى قرنهم في الأصفاد.

قال الزجاج (1) : الأصفاد: سلاسل الحديد، وكل ما شددتّه شدًا وثيقًا بالحديد وغيره فقد صَفَدْتَه، وكل من أعطيته عطاء جزلًا فقد أصْفَدْتَه، أي: كأنك أعطيته ما يرتبط به.

قال غيره: ومنه قول علي عليه السلام: من بَرَّكَ فقد أسرك، ومن جَفَاكَ فقد أطلقك (2) .

ومنه قول المتنبي:

.... ... ومنْ وَجَدَ الإحسانَ قَيْدًا تَقَيَّدَا (3)

قال يحيى بن سلام: لم يكن يفعل ذلك إلا بكفارهم، فإذا آمنوا أطلقهم ولم يسخرهم (4) .

قوله تعالى: {هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب} أي: قلنا له: هذا عطاؤنا.

قال عطاء عن ابن عباس: أعط من شئت وأمسك من شئت بغير حساب، لا حرج عليك فيما أعطيت وفيما أمسكت (5) .

قال الحسن: ما أنعم الله تعالى على أحد نعمة إلا عليه تَبِعَة، إلا سليمان عليه

(1) ... معاني الزجاج (4/333) .

(2) ... ذكره المناوي في فيض القدير (4/306) ، والبغوي في تفسيره (4/40) .

(3) ... عجز بيت للمتنبي، وصدره: (وقيَّدتُ نفسي في ذراك محبةً) ، وهو في: الخزانة (1/200) ، وقرى الضيف (1/251) ، والقرطبي (9/384) ، وروح المعاني (23/203) .

(4) ... ذكره الماوردي (5/99) .

(5) ... ذكره الواحدي في الوسيط (3/556) ، وابن الجوزي في زاد المسير (7/141) .