وقال قوم: أصله: ألقين، فأبدل من النون ألفًا، كقوله:

.... ... ولا تَعْبُدِ الشيطانَ واللهَ فاعبُدَا (1)

قوله تعالى: {مناع للخير} قال قتادة: للزكاة المفروضة (2) .

وقال الضحاك: مناع لدخول الناس في الإسلام (3) .

ويقال: إنها نزلت في الوليد بن المغيرة، منع بني أخيه من الدخول في الإسلام (4) .

{الذي جعل مع الله إلهًا آخر} إن كان مبتدأ فخبره:"فألقياه". ويجوز أن يكون منصوبًا على البدل من"كل كفار"، ويكون قوله:"فألقياه"توكيدًا (5) .

قوله تعالى: {قال قرينه ربنا ما أطغيته} قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وجمهور المفسرين: هذا قول قرينه الذي قيض له من الشياطين (6) ، يتبرأ منه يوم القيامة ويقول: ما أكرهته على الضلال.

{ولكن كان في ضلال بعيد} عن الهدى، فهو كقوله: وقال الشيطان لما

(1) ... عجز بيت للأعشى، وصدره: وإياك والميْتات لا تقربنها، انظر: ديوانه (ص:17) ، والكتاب (3/510) ، وأمالي ابن الشجري (1/384) ، وابن يعيش (9/39) .

(2) ... أخرجه الطبري (26/166) . وذكره السيوطي في الدر (7/601) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/17) .

(4) ... ذكره الماوردي (5/352) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/17) .

(5) ... انظر: الدر المصون (6/179) .

(6) ... أخرجه الطبري (26/167) . وذكره السيوطي في الدر (7/600) وعزاه لابن جرير عن ابن عباس. ومن طريق آخر عن ابن جريج وعزاه لابن المنذر.