وسوَّغ الجمع في عباقري مع الصرف: أبو حاتم، وأبو الفتح عثمان ابن جني (1) ، والزمخشري، وقالوا: هي نسبة إلى عَبَاقِر، كالنسبة إلى مَدَائِن: مدائني. وأما ترك الصَّرْف فسوّغه بعضهم مع شذوذه في القياس لاستمراره في الاستعمال.

وقال الزمخشري (2) : لا وجه لصحته.

قال ثعلب -على قراءة الأكثرين-: إنما لم يقل:"أخضر"؛ لأن الرفرف جمع، واحده: رفرفة (3) .

قال ابن عباس في رواية أبي صالح: الرَّفْرَف: رياض الجنة (4) .

وقال في رواية العوفي: فضول المجالس (5) والبُسُط (6) .

وقال الحسن: الوسائد (7) .

{وعبقري حسان} قال مجاهد: هو الديباج الغليظ (8) .

(1) ... المحتسب (2/305-306) .

(2) ... الكشاف (4/452) .

(3) ... انظر قول ثعلب في: زاد المسير (8/127) .

(4) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/127) .

(5) ... في الطبري والدر: المحابس.

(6) ... أخرجه الطبري (27/163) ، وابن أبي شيبة (7/42 ح34071) . وذكره السيوطي في الدر (7/722) وعزاه للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.

(7) ... ذكره الماوردي (5/443) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/127) .

(8) ... أخرجه الطبري (27/165) ، وابن أبي شيبة (7/43 ح34072) ، وهناد في الزهد (1/82 ح83) . وذكره السيوطي في الدر (7/722) وعزاه لابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.