أولادكم أي: لن ينفعكم عند الله إذا عصيتموه بسببها. والعامل في"يوم":"يفْصِل".

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو:"يُفْصَلُ"بضم الياء وسكون الفاء وفتح الصاد، ومثلهم ابن عامر إلا أنه شدد الصاد وفتح الفاء، ومثله حمزة والكسائي إلا أنهما كسرا الصاد (1) ، ومثلهما أُبيّ وابن عباس إلا أنهما قرءا:"نُفَصِّل"بالنون (2) .

وقرأ عاصم: بفتح الياء وسكون الفاء وكسر الصاد وتخفيفهما (3) . ومثله أبو رزين وعكرمة والضحاك، إلا أنهم قرؤوا:"نَفْصِلُ"بالنون (4) . والفاعل على جميع القراءات وتصاريف الفعل هو: الله.

والمعنى: يوم القيامة يفصل بينكم، فيفرّ [المرء] (5) من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه، ويفصل بينهم بإدخال المؤمنين الجنة، والكافرين النار.

ثم حضّهم على التأسّي بإبراهيم في التَّبَرُّؤ من الكفار فقال: {قد كانت لكم أسوة حسنة} وقد سبق تفسيره في الأحزاب (6) .

(1) ... الحجة للفارسي (4/38) ، والحجة لابن زنجلة (ص:706-707) ، والكشف (2/318) ، والنشر (2/387) ، والإتحاف (ص:414) ، والسبعة (ص:633) .

(2) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/233-234) ، والدر المصون (6/304) .

(3) ... الحجة للفارسي (4/38) ، والحجة لابن زنجلة (ص:706-707) ، والكشف (2/318) ، والنشر (2/387) ، والإتحاف (ص:414) ، والسبعة (ص:633) .

(4) ... انظر هذه القراءة في: زاد المسير (8/234) ، والدر المصون (6/304) .

(5) ... في الأصل: المؤمن. والمثبت من ب.

(6) ... عند الآية رقم: 21.