والأحاديث الناسخة لإباحتها مخرجة في الصحيحين (1) .

وقد روي أن ابن عباس: كان يفتي بإباحتها، ويقرأ:"فما استمتعتم به منهن إلى أجلٍ مسمى" (2) ، فرجع عن ذلك عند موته، وقال: اللهم إني أتوب إليك من قولي بالمتعة، وقولي في الصرف (3) .

ومن لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولًا} أي: فضلًا وسعة، {أن ينكح المؤمنات} يريد: الحرائر المؤمنات، {فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المئؤمنات} أي: من إمائكم المؤمنات، واحدتهن: فتاة، والعبد: فتى، وقد يُطلق الفتى على الحُرّ أيضًا، فيقال للجارية الشابة: فتاة، وللغلام: فتى، والكامل من الرجال: فتى، وإن لم يكن شابًا.

(1) أخرجه البخاري (5/1966 ح4825) ، ومسلم (2/1022 ح1407) .

(2) المصاحف لابن أبي داود (ص:87) .

(3) أما رجوعه عن المتعة؛ فرواه الترمذي (3/430 ح1122) . وأما رجوعه عن الصرف؛ فرواه ابن ماجه (2/759 ح2258) .