وموضع (1) هذه الجملة: النصب صفةً لـ"طباقًا" (2) .

{فارجع البصر} أي: كرّر النظر، {هل ترى من فطور} أي: صُدوع [وشُقوق] (3) ، جمع فَطْر، وهو الشّق. وأنشدوا قول عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود:

شَقَقْتِ القلبَ ثم ذرَرْتِ فيه... هَواكِ فَلِيمَ فَالْتَأمَ الفُطُور (4)

وقال الضحاك: اختلاف وشطور.

{ثم ارجع البصر كرتين} أي: مرّة بعد أخرى.

أمر الله تبارك وتعالى بالتوقّف وتكرير النظر إلى أن يحسر بصره من كثرة المعاودة، ليتحقق الناظر أنه لا يعثر على شيء من الفُطُور.

{ينقلب إليك البصر خاسئًا} مبعدًا لم يظفر بما رام من رؤية الفُطور، {وهو حسير} كليل منقطع. قال الشاعر:

نظرتُ إليها بالمحَصَّبِ من مِنى... فَعَادَ إليَّ الطَّرْفُ وهو حَسير (5)

قال الزجاج (6) : قد أعيا من قبل أن يَرى في السماء خَلَلًا.

(1) ... في ب: وموقع.

(2) ... انظر: الدر المصون (6/341) .

(3) ... في الأصل: وتشقق. والمثبت من ب.

(4) ... البيت لعبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود. وهو في: اللسان (مادة: ذرأ، ذرر، فطر) ، والبحر (8/293) ، والدر المصون (6/341) ، والقرطبي (18/209) ، وروح المعاني (29/7) ، وديوان الحماسة (2/133) ، وتاج العروس (مادة: فطر، بلغ) ، ونسبه في الموضع الثاني لقيس بن ذريح.

(5) ... انظر البيت في: القرطبي (8/210) .

(6) ... معاني الزجاج (5/198) .