وقال معاوية بن قرة:"نون": لوح من نور. رواه مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) .

وقال عطاء: افتتاح اسم نصير وناصر (2) .

وقال جعفر الصادق: نهر في الجنة (3) . والله تعالى أعلم.

وقال صاحب الكشاف (4) : المراد هذا الحرف من حروف المعجم. وأما قولهم: هو الدواة، فما أدري أهو وضع لغوي أو شرعي؟ ولا يخلو إذا كان اسمًا للدواة من أن يكون جنسًا أو عَلَمًا، [فإن كان جنسًا فأين الإعراب والتنوين. وإن كان علمًا] (5) فأين الإعراب؟ وأيهما كان فلا بد له من موقع في تأليف الكلام.

فإن قلت: هو مُقسمٌ [به] (6) وجب أن يكون جنسًا، ووجب أن [تجرّه وتنوّنه] (7) ، ويكون القسَم بدواة مُنَكَّرَةٍ مجهولة، كأنه قيل: ودواةٍ. وإن كان عَلَمًا أن تصرفه وتجرّه، أو لا تصرفه وتفتحه للعَلَمية والتأنيث، وكذلك التفسير بالحوت

(1) ... أخرجه الطبري (29/16) من حديث معاوية بن قرة عن أبيه مرفوعًا. وذكره السيوطي في الدر (8/241) وعزاه لابن جرير.

... قال ابن كثير (4/402) : وهذا مرسل غريب.

(2) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (8/327) .

(3) ... مثل السابق.

(4) ... الكشاف (4/589) .

(5) ... زيادة من الكشاف، الموضع السابق.

(6) ... زيادة من ب، والكشاف، الموضع السابق.

(7) ... في الأصل: تنونه وتجره. والمثبت من ب، والكشاف، الموضع السابق.