وقال الحسن في قوله: {وخُلِق الإنسان ضعيفًا} قال: هو خَلْقُهُ من مَاءٍ مهين (1) .

وقال الزجاج (2) : ضعيف العزم عن قهر الهوى.

يايها الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) إِنْ تَجْتَنِبُوا كبائر مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

قوله تعالى: {إلا أن تكون تجارة} قرأ أهل الكوفة:"تجارةً"بالنصب، والباقون: بالرفع (3) ، وتعليلهما ما أسلفناه في آية الدَّيْن (4) .

فصل

أخرج أبو داود في سننه بإسناده، عن ابن عباس قال:"كَانَ الرَّجُلُ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِن النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بالبَاطِلِ} فَنُسِخَ ذلِكَ بالآيَة الأخرى الَّتي في النُّورِ: فقَالَ:"لَيْسَ

(1) أخرجه الثعلبي (3/291) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (2/60) .

(2) في معاني الزجاج (2/44) قال:"ضعيفًا"أي: يستميله هواه. وانظر: زاد المسير (2/60) .

(3) الحجة للفارسي (2/78) ، والحجة لابن زنجلة (ص:199) ، والكشف (1/386) ، والنشر (2/249) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:189) ، والسبعة في القراءات (ص:231) .

(4) في سورة البقرة، عند الآية رقم: 282.