وقال ابن عباس وابن السائب: ذي السماء (1) ، وسماها معارج؛ لأن الملائكة تعرج إليها (2) .

وقال قتادة: ذي الفضائل العالية (3) .

وقيل: ذي الدرجات العالية، يُعطيهن من يشاء من خلقه.

والأول أصح، ألا تراه وصف المصاعد وبُعْدَ مداها فقال: {تعرج الملائكة} . وقرأ الكسائي:"يَعْرُجُ"بالياء (4) ؛ لأن تأنيث الجمع غير حقيقي.

{والروح} وهو جبريل، في قول جمهور المفسرين (5) .

وقال قبيصة: هو روح الميت حين يُقبض (6) .

{إليه} أي: إلى الله تعالى، {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} .

قال محمد بن إسحاق: لو سار بنو آدم من الدنيا إلى موضع العرش ساروا خمسين ألف سنة قبل أن يقطعوه (7) .

وقال ابن عباس وعكرمة والحسن وقتادة والقرظي وجمهور المفسرين: يعني:

(1) ... في ب: السموات.

(2) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/351) .

(3) ... أخرجه الطبري (29/70) . وذكره السيوطي في الدر (8/278) وعزاه لعبد بن حميد.

(4) ... الحجة للفارسي (4/62) ، والحجة لابن زنجلة (ص:721) ، والكشف (2/335) ، والنشر (2/390) ، والإتحاف (ص:423) ، والسبعة (ص:650) .

(5) ... ذكره الطبري (29/70) ، والماوردي في تفسيره (6/90) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/359) .

(6) ... ذكره الماوردي (6/90) ، وابن الجوزي في زاد المسير (8/359) .

(7) ... ذكره البغوي في تفسيره (4/392) .