النوم. والعرب تقول: منع البَرْد البَرْد.

قال الفراء (1) : إن النوم ليبرد صاحبه، وإن العطشان لينام فيبرد غليله، فلذلك سمي النوم بردًا. قال الشاعر:

فإنْ شِئتُ حَرّمتُ النِّساءَ سِواكُمُ... وإنْ شئتُ لم أُطْعَمْ [نُقاخًا] (2) ولا بردًا (3)

قال ابن قتيبة (4) : [والنُّقَاخ] (5) : الماء، والبرد: النوم.

وأنشد أبو عبيدة (6) قول الكندي:

بَرَدَتْ مراشِفُها عليَّ فصدَّني... عنْها وعنْ قُبلاتِها البَرْد (7)

قوله تعالى: {إلا حميمًا وغساقًا} سبق تفسيره.

وقد ذكرنا في أواخر صاد (8) اختلاف القراء في"غساق"، وتوجيه القراءتين.

قوله تعالى: {جزاءً وفاقًا} قال الزجاج (9) : جوزوا [جزاء] (10) وفق أعمالهم.

قال مقاتل (11) : وافَقَ عذابُ النار الشرك؛ لأنهما عظيمان، فلا ذنب أعظم من

(1) ... معاني الفراء (3/228) .

(2) ... في الأصل: نفاخًا. والتصويب من ب.

(3) ... تقدم.

(4) ... تفسير غريب القرآن (ص:509) .

(5) ... في الأصل: والنفاخ. والتصويب من ب.

(6) ... مجاز القرآن (2/282) .

(7) ... البيت للكندي، وهو في: القرطبي (19/180) ، والطبري (30/12) ، والماوردي (6/187) .

(8) ... عند الآية رقم: 57.

(9) ... معاني الزجاج (5/274) .

(10) زيادة من ب.

(11) تفسير مقاتل (3/442) .