و"قلوبٌ": رفع بالابتداء (1) .

{أبصارها خاشعة} [هو] (2) الخبر،"واجفة": صفة القلوب (3) ، ولذلك جاز الابتداء بها، وهي نكرة لتخصُّصها بالوصف، كقوله: {ولعبدٌ مؤمنٌ خيرٌ من مشرك} [البقرة:221] .

ومعنى:"خاشعة": ذليلة خاضعة.

والمراد: [أبصار أصحابها] (4) ، والإشارة إلى منكري البعث، بدليل قوله: {يقولون أئنا لمردودون في الحافرة} .

وقرأ أبو جعفر:"إنا لمردودون"بهمزة واحدة على الخبر (5) .

وقرأ ابن عامر وأهل الكوفة ويعقوب إلا زيدًا ورويسًا: بهمزتين محقَّقَتين. وفَصَلَ بينهما بألف: هشام، الباقون: بتحقيق الأولى وتليين الثانية. وفصل بينهما بألف: نافع إلا وَرْشًا وأبو عمرو وزيد عن يعقوب، وتركه ابن كثير (6) ووَرْش [ورويس] (7) .

وقرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب:"إذا كنا"على الخبر. وقرأ عاصم

(1) ... انظر: الدر المصون (6/471) .

(2) ... في الأصل: هي. والمثبت من ب.

(3) ... انظر: الدر المصون (6/471) .

(4) ... في الأصل: أيضًا ذا صاحبها. والتصويب من ب.

(5) ... النشر (2/373) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:432) .

(6) ... انظر: الحجة للفارسي (4/97) ، والنشر (1/373) ، والإتحاف (ص:432) ، والسبعة (ص:670) .

(7) ... في الأصل: وريوس. والتصويب من ب.