وذهب جماعة، منهم: ابن مسعود، وإبراهيم النخعي، وجابر بن زيد، إلى أنها: بقر الوحش (1) .

وقال سعيد بن جبير وابن عباس في رواية العوفي عنه: هي الظباء (2) .

والمرادُ بانْخِنَاسِها: رجوعُها بعد جَرْيِها إلى كِنَاسِها، وهو اسمٌ للمكان الذي تأوي إليه؛ لأنها تَكْنِسُ فيه، أي: تدخل وتستتر.

قوله تعالى: {والليل إذا عَسْعَس} يقال: عسعس الليل، وقد يُقلب فيقال: سَعْسَعَ. قال اللغويون: هو من الأضداد، يقال: عَسْعَسَ الليل؛ إذا أقبل، وعَسْعَسَ؛ إذا أدبر (3) . وأنشدوا:

حتى إذا الصبحُ لَهَا تَنَفَّسَا... ... وانجابَ عنها ليلُها وعَسْعَسَا (4)

والمعنيان مذكوران في التفسير، ورجح بعضهم المعنى الثاني بقوله: {والصبح إذا تنفس} . قال [الزجاج] (5) : تنفّس الصبح: امتدّ وصار نهارًا بيّنًا.

(1) ... أخرجه الطبري (30/75-76) ، وابن أبي حاتم (10/3405) ، والحاكم (2/560 ح3903) ، والطبراني في الكبير (9/219 ح9063) ، وابن سعد في الطبقات (6/106) . وذكره السيوطي في الدر (8/431-432) وعزاه لعبد الرزاق وسعيد بن منصور والفريابي وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه من طرق عن ابن مسعود.

(2) ... أخرجه الطبري (30/76) . وذكره السيوطي في الدر (8/432) وعزاه لابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس.

(3) ... انظر: اللسان (مادة: عسس) .

(4) ... البيت لعلقمة بن قرط. وهو في: الطبري (30/79) ، والقرطبي (19/238) ، ومجاز القرآن (2/288) ، وزاد المسير (9/43) ، والبحر (8/422) ، والماوردي (6/217) ، وروح المعاني (30/58) . ونسبه السمين الحلبي في الدر المصون (6/487) للعجاج.

(5) ... معاني الزجاج (5/292) . وما بين المعكوفين زيادة من ب.