ابن عباس: {لتركبن طبقًا عن طبق} قال: حالًا بعد حال. قال هذا نبيكم - صلى الله عليه وسلم -» (1) . انفرد بإخراجه البخاري.

وقال ابن مسعود والشعبي ومجاهد: المعنى: لتركبن يا محمد سماء بعد سماء (2) .

قال الكلبي: تَصعد فيها (3) .

وقيل: لتركبن رتبة بعد رتبة، ودرجة بعد درجة في القربة إلى الله ورفعة المنزلة.

وقال قوم، منهم: قتادة: الإشارة إلى السماء، يريد: أنها تتغير لونًا بعد لون، فتصير تارة كالدهان، وتارة كالمهل، [وتُشقّق] (4) بالغمام مرة، وتُطوى أخرى (5) .

وقيل: الخطاب للإنسان المنادى بقوله: {يا أيها الإنسان} .

فإن قيل: لم يُرد إنسانًا بعينه، بل هو اسم جنس؟

قلتُ: هو كذلك، لكنه راعى اللفظ، فخاطب خطاب الواحد.

وقرأ الباقون:"لتَرْكَبُنَّ"بضم الباء، على الخطاب للجنس (6) ، وهي اختيار أبي

(1) ... أخرجه البخاري (4/1885 ح4656) .

(2) ... أخرجه الطبري (30/124) ، وابن أبي حاتم (10/3412) ، والطبراني في الكبير (10/95 ح10068) . وذكره الماوردي (6/238) ، والوسيط (4/455) ، والسيوطي في الدر (8/459) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر والحاكم في الكنى وابن منده في غرائب شعبه وابن مردويه والطبراني عن ابن مسعود.

(3) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/455) .

(4) ... في الأصل: وتتشقق. والمثبت من ب.

(5) ... أخرجه الطبري (30/124) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (9/67) كلاهما عن ابن مسعود.

(6) ... انظر: الحجة للفارسي (4/108) ، والحجة لابن زنجلة (ص:756-757) ، والكشف (2/367) ، والنشر (2/399) ، والإتحاف (ص:436) ، والسبعة (ص:677) .