وقال الزجاج (1) : هو منصوب، على معنى: ذروا ناقة الله، كما قال: {هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله} [الأعراف:73] .

قال الفراء (2) : {وسقياها} عطف على:"ناقة الله"، وهي شربها من الماء. على معنى: لا تتعرّضوا للماء يوم شربها.

{فكذبوه} فيما حذرهم منه من نزول العذاب إن فعلوا {فعقروها} مذكور في الأعراف (3) .

{فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها} قال عطاء ومقاتل (4) : فدمّر عليهم ربهم.

قال [المؤرج] (5) : الدَّمْدَمَة: إهلاك باستئصال (6) .

وقال الزجاج (7) : معنى: دَمْدَمَ عليهم: أطبق عليهم العذاب، يقال: [دَمَّمْتُ] (8) على الشيء؛ إذا أطبقتُ عليه، فإذا كررت الإطباق قلت: دَمْدَمْتُ عليه (9) .

(1) ... معاني الزجاج (5/333) .

(2) ... انظر: معاني الفراء (3/268) ، والوسيط (4/499) .

(3) ... عند الآية رقم: 77.

(4) ... ذكره مقاتل في تفسيره (3/489) ، والواحدي في الوسيط (4/500) .

(5) ... في الأصل: المؤرخ. والمثبت من ب.

(6) ... ذكره الواحدي في الوسيط (4/500) ، وابن الجوزي في زاد المسير (9/143) .

(7) ... معاني الزجاج (5/333) .

(8) ... في الأصل: دمت. والمثبت من ب.

(9) ... انظر: اللسان (مادة: دمم) .