وقد قيل: إنها استفهامية (1) ، المعنى: فبأي شيء أغويتني.

ثم ابتدأ فقال: { لأقعدن لهم صراطك المستقيم } قال الزجاج (2) : هو مثل قولهم: ضُرِبَ زيد الظَّهْرَ والبَطْن.

والصراط المستقيم: هو الطريق المفضي بسالكه إلى الجنة. ويدخل في هذا قول ابن مسعود والحسن: هو طريق مكة (3) .

وقول جابر ومحمد ابن الحنفية: هو دين الإسلام (4) .

وقول مجاهد: هو الحق (5) .

وفي الحديث: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إن الشيطان قَعَدَ لابن آدم بأَطْرُقِه، فَقَعَدَ له بطريق الإسلام، فقال له: أتُسْلِمُ وَتَذرُ دينكَ ودينَ آبائك، فَعَصَاهُ فأَسْلَم. ثم قَعَدَ له بطريق الهِجْرة، ثم قال له: أَتُهاجِرُ وتَذَر أرضكَ وسماءك، وإنما مَثَلُ المُهاجِرِ مثل الفرس في الطِّول (6) ، فعَصَاهُ فَهَاجَر. ثم قَعَدَ له بطريق الجِهاد، قال: فهو جَهْدُ"

(1) ... انظر: الدر المصون (3/241) .

(2) ... معاني الزجاج (2/324) .

(3) ... الماوردي (2/206) ، وزاد المسير (3/176) . وذكره السيوطي في الدر (3/426) وعزاه لأبي الشيخ عن ابن مسعود.

(4) ... زاد المسير (3/176) .

(5) ... أخرجه الطبري (8/134) . وذكره السيوطي في الدر (3/426) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.

(6) ... الطِّوَل والطِّيَل -بالكسر-: الحبل الطويل يُشَدُّ أحدُ طَرَفَيْه في وتد أو غيره، والطرف الآخر في يد الفرس ليدور فيه ويرعى، ولا يذهب لوجهه. وطوَّل وأطال بمعنى: أي شدّها في الحبل (النهاية في غريب الحديث 3/145، ولسان العرب، مادة: طول) .