الحديثُ السَّابعُ والعِشْرُونَ

وهو في الحقيقةِ حَدِيثَان، لكنهما تَوَارَدَا على مَحَلٍّ واحِدٍ:

عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ - رضي الله عنه - عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"البِرُّ: حُسْنُ الخُلُقِ، والإِثْمُ: مَا حَاكَ في نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليهِ النَّاسُ". رواه مسلم [1] .

وعن وَابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ - رضي الله عنه - قال:"آليْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقالَ:"جِئْتَ تَسْأل عنِ البِرِّ"؟ قُلتُ: نَعَمْ، قال:"اسْتَفْتِ قَلْبَكَ؛ البِرُّ: مًا اطْمَأَنَّتْ إِليهِ النَّفْسُ، واطْمَأَنَّ إِلَيْهِ القَلْبُ، والإِثمُ: مَا حَاكَ في نفْسِكَ [2] وَتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ"."

حديثٌ صَحِيحٌ [3] ، رُوِّينَاهُ في مُسْنَدَيْ الإِمَامَيْن: أحمدَ بنِ حَنْبَلٍ، والدَّارِميِّ بإِسْنَادٍ جَيِّدٍ [4] .

(1) (4/ 1980 رقم 2553) .

(2) في"الأربعين" (64) :"النَّفس".

(3) في"الأربعين":"حديث حسن ... بإسنادٍ حسن"، وهو كذلك في"المنهج المبين" (431) ، و"جامع العلوم والحكم" (2/ 93) وغيرهما.

(4) رواه أحمد (29/ 275 رقم 18001) ، والدارمي (3/ 1649 رقم 2575) ، وأبو يعلى (3/ 160 رقم 1586، 1587) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (5/ 386 رقم 2139) ، والطبراني في"الكبير" (22/ 148 رقم 403) ، وابن أبي الدنيا في"مداراة الناس" (77 رقم 85) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (6/ 292) .

وإسناده فيه ضعف، لكنه حسن بالشواهد والمتابعات.