و"المسترشد": طالِبُ الرَّشاد.

وقوله:"المَخْصُوصُ بجَوَامِعِ الكَلِمِ"هو إشارةٌ إلى قوله -عليه الصلاة والسلام-:"أُوتِيتُ جَوَامِعَ الكَلِمِ"وهو حديث صحيح أخرجهُ مسلِم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"فُضِّلتُ على الأنبياء بستٍّ: أُوتِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم، ونُصِرتُ بالرُّعب. . ."الحديث [1] .

ومعناه: أوتيت المعاني الكبيرة في الألفاظ اليسيرة، مثل:

حديث:"المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِم أَدْانَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ" [2] .

وحديث:"النَّاسُ كَأَسْنَانِ المشْطِ" [3] .

وحديث:"المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ" [4] .

(1) (1/ 371 رقم 523) .

(2) رواه أحمد (2/ 268 رقم 959، 993) ، وأبو داود (4/ 433 رقم 4530) ، والنسائي (8/ 24 رقم 4746) ، وفي"الكبرى" (6/ 330 رقم 6910، 6911، 6920، 6921، 6922، 8628، 8629) ، والحاكم (2/ 141) ، والبيهقي في"الكبرى" (7/ 133 - 134) ، (8/ 29) من حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -. وهو حديث صحيح، صححه الحاكم، والمؤلف في"البدر المنير" (9/ 158 - 160) ، والألباني في"الإرواء" (7/ 266 تحت رقم 2209) و"صحيح أبي داود" (3797) .

(3) رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 248) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1/ 145 رقم 195) ، وأبو الشيخ في"أمثال الحديث" (30 رقم 46، 47، 166) ، وابن الجوزي في"الموضوعات" (3/ 80 السلفية) ، (3/ 273 رقم 1508 ط أضواء السلف) من حديث أنس - رضي الله عنه - وهو حديث ضعيف جدًّا.

قال ابن عدي:"هذا الحديث وضَعَهُ سُليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله".

وقد ضَعَّفهُ الشيخ الألباني في"السلسلة الضعيفة" (2/ 60 رقم 596) .

(4) رواه البخاري (8/ 39 رقم 6168، 6169) ، ومسلم (4/ 2034 رقم 2640) من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.