وقال الخُشَنِيُّ [1] :""الضرر"الذي لكَ فيه منفعةٌ وعلى جارك فيه المَضَرَّة، و"الضِّرار": الذي ليس لك فيه منفعة، وعلى جارك فيه المضرة" [2] .

وهذا وجهٌ حَسَنُ المَعْنَى في الحديث.

وجاءَ في بعض طُرقه المسنَدَةِ مِن طريق عمرو بن يحيى -بعد"لا ضرر ولا ضرار":"من ضَارَّ ضَارَّ اللهُ بهِ، ومَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللهُ عليهِ" [3] .

وقال بعضهم:"الضَّرَرُ"و"الضِّرَارُ"مِثلُ القَتْلِ والقِتَال، و"الضَّرر": أن تَضُرَّ مَن لا يَضُرُّكَ، و"الضِّرار"أن تضرّ بمن قد أضَرَّ بكَ مِن غير جِهَةِ الاعتِدَاءِ بالمثل والانتصار بالحق، وهو نحو قوله -عليه الصلاة والسلام-:"أَدِّ الأَمَانَةَ إلى مَن أَئتَمَنَكَ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ" [4] أي: بعد أن انتصرت منه في خيانَتِهِ

(1) هو أبو الحسن محمد بن عبد السلام الخشني الأندلسي القرطبي، الحافظ اللغوي، (ت:286 هـ) ."السير" (13/ 459) .

(2) نقله: ابن عبد البر في"التمهيد" (20/ 158) ، والباجي في"المنتقى" (6/ 40) ، والتلمساني في"الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب" (2/ 261 - 262) .

(3) رواه عبد الملك بن حبيب في"تفسير غريب الموطأ" (2/ 26) ، والدارقطني (4/ 51 رقم 3079) ، والحاكم (2/ 57 - 58) ، والبيهقي (6/ 69) ، وابن عبد البر (20/ 159) عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.

(4) رواه الترمذي (2/ 542 رقم 1264) ، وأبو داود (3/ 516 رقم 3535) ، والدارمي (3/ 1692 رقم 2639) ، والدارقطني (3/ 443 رقم 2936) ، والطبراني في"الأوسط" (4/ 55 رقم 3595) ، والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (1/ 186 رقم 168) ، والطحاوي في"مُشكل الآثار" (5/ 91 رقم 1831، 1832) ، وتمام في"فوائده" (2/ 321 رقم 707) ، والحاكم (2/ 46) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1/ 423 رقم 742) ، والبيهقي في"الكبرى" (10/ 271) من طرق عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب"، وقال الحاكم"صحيح على شرط مسلم"، وصحَّحه الألباني في"سلسلته الصحيحة" (1/ 708 رقم 423) .