وبالدال المهملة- عمرو بن سَلمة -بكسر اللام- بن نُقَيْع -بضم النون وفتح القاف وسكون الياء- الجرمي، (أقاله ابن منده، وقال ابن عبد البر [1] : سلمة بن قيس الجرمي، وقال ابن ماكولا: عمرو بن سلمة بن لأي -بفتح اللام وسكون الهمزة وبالياء- الجرمي، أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان يؤم قومه على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه كان أقرأهم للقرآن، وقيل: إنه قدم على رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - مع أبيه، ولم يُخْتَلَف في قدوم أبيه، نزل عمرو البصرة روي عنه أبو قلابة وعاصم(ب) الأحول وأبو الزبير المكي [2] .

في الحديث دلالة على أن الأكثر قرآنًا أحق بالإمامة كما في الحديث الذي بعده.

[وفي الحديث دلالة على (جـ) أفضلية الإمامة على الأذان[3] ، (د ومن قال د) بتفضيل الأذان (هـ) قال: إنما أطلق هنا، وقال:"أحدكم"لأن الأذان لا يحتاج إلى كثير علم، وأعظم مقصوده الإعلام بالوقت] (و) فقط، وتقديمه وهو في ست أو سبع فيه دلالة لما ذهب (ز) إليه الحسن البصري والشافعي

(أ- أ) آخره في جـ بعد قوله: وسكون الهمزة وبالياء الجرمي.

(ب) في جـ: وعامر.

(جـ) زاد في هـ: أن.

(د- د) ساقط من هـ.

(هـ) زاد في هـ: ومن.

(و) بهامش الأصل.

(ز) في جـ: إلى ما ذهب.

(1) الاستيعاب 8/ 311.

(2) الاستيعاب 8/ 311، الإصابة 7/ 116.

(3) تكلمنا على المسألة في أول الأذان ص 532.