هو بفتح الصاد وكسرها، وأصله من الصدق؛ لإشعاره بصدق رغبة الزوج في الزوجة. ويقال: صدق (أ) بفتح الصاد وضم الدال، (ب وبضم الصاد وإسكان الدال ب) ، وبفتحهما، وبضمهما، وبالفتح وسكون الدال، فهذه سبع لغات، وله ثمانية أسماء مجموعة في قوله [1] :

صداق ومهر نحلة وفريضة ... حِباء وأجر ثم عُقْر علائق

قال الله تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ} [2] . وقال: {عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} [3] . وكان الصداق في شرع من قبلنا للأولياء، كما قاله صالحب"المستعذب على المذهب".

848 -وعن أنس رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. متفق عليه [4] .

(أ) كذا في النسخ. ولعل الصواب: صدقة. وينظر تاج العروس (ص د ق) ، والمبدع لابن مفلح 7/ 130.

(ب- ب) ساقطة من: جـ.

(1) ناظم البيت هو أبو إسحاق برهان الدين بن مفلح الحنبلي. المبدع 7/ 130.

(2) الآية 4 من سورة النساء.

(3) الآية 27 من سورة القصص.

(4) البخاري، كتاب النكاح، باب من جعل عتق الأمة صداقها 9/ 129 ح 5086، ومسلم، كتاب النكاح، باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها 2/ 1045 ح 85 - 1365.