[الحاجة كناية عن خروج البَول أو الغائط، وهو مأخوذ من قوله - صلى الله عليه وسلم -"إذا قعد أحدكم لحاجته. ."، وعبارة الفقهاء لهذا الباب: الاستطابة، والمحدثين التخلي والتبرز] (أ) .

75 -عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال:"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل، الخلاءَ وَضعَ خاتمه"أخرجه الأربعة وهو معلول [1] .

أعل بأنه من رواية همام عن ابن جُرَيج عن الزهري عن أنس، ورواته ثقات لكن لم يخرج الشيخان من رواية همام عن ابن جريج، وابن جريج قيل: لم يسمعه من الزهري، وإنما رواه عن زياد بن سعد (ب) عن الزهري بلفظ آخر [وهو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتما من ورق (جـ ثم ألقاه جـ) والوهم فيه من همام، كذا قال أبو داود[2] ، وهمام [3] هو ابن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم، البصري، وإن كان قد (د) تكلم فيه فقد اتفق الشيخان على الاحتجاح بحديثه، وقال ابن

معين: ثقة صالح، وقال أحمد: ثبت في كل المشايخ] (هـ) . وقد رواه مع همام مع

(أ) مثبت في هامش الأصل وب، وساقطة من جـ.

(ب) في جـ: سعيد.

(جـ، جـ) ما بينهما ساقط من جـ.

(د) في جـ: فقد.

(هـ) بهامش الأصل وهـ.

(1) سنن أبي داود كتاب الطهارة باب الخاتم يكون فيه ذِكْر لله تعالى 1/ 25 ح 19، سنن الترمذي بنحوه كتاب اللباس باب ما جاء في لبس الخاتم باليمين 4/ 229 ح 1746، النسائي كتاب الزينة نزع الخَاتَم عند دخول الخلاء 8/ 155.

ابن ماجه كتاب الطهارة باب ذكر الله عزَّ وجلَّ على الخلاء والخاتم في الخلاء 1/ 110 ح 303، ابن حبان -موارد- كتاب الطهارة باب في من أراد الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله 61 ح 125، الحاكم الطهارة 1/ 187، قلت: صححه ابن دقيق العيد في الاقتراح 433.

(2) أبو داود 1/ 25.

(3) همام بن يحيى بن دينار العوذي أبو عبد الله البصري ثقة ربما وَهِم، توفي سنة أربع وستين. الخلاصة 411، التقريب 365.