مسعود وأبي لُبَابَة وسعيد بن جبير [1] أنهم فعلوا ذلك] (أ) .

وقيل معناه: ولا تَعُدْ إلى إتيان الصلاة مسرعًا، واحتج له بما رواه ابن السكن في"صحيحه"بلفظ:"أقيمت الصلاة فانطلقتُ أسعى حتى دخلت في الصفّ، فلما قضى الصلاة قال: مَن الساعى آنفًا؟ قال أبو بكرة: فقلت: أنا، فقال: زادك اللَّه حرصًا، ولا تعد"، وهذا قريب.

319 -وعن وابِصَة بن معبد -رضي اللَّه عنه-"أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يُصلي خلفَ الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وحسنه، وصححه ابن حبان [2] .

وله عن طلق:"لا صلاة لمنفرد خلف الصف" [3] .

وزاد الطبراني في حديث وابصة:"ألا دخلت معهم، أو (ب) اجتررت رجلا" [4] .

(أ) بهامش الأصل.

(ب) في جـ: و.

(1) أخرج حديث زيد عبد الرزاق 2/ 283 ح 3380، البيهقي 4/ 90، والطحاوي 1/ 232، ومن حديث ابن مسعود عبد الرزاق 2/ 283 ح 3381، مجمع الزوائد، وعزاه إلى الطبراني في الكبير وقال: رجاله ثقات 2/ 77، ومن حديث سعيد بن جبير عند عبد الرزاق 2/ 284 ح 3385.

(2) أحمد 1/ 228، أبو داود: الصلاة، باب الرجل يصلي وحده خلف الصف 1/ 439 ح 682، الترمذي: الصلاة، باب ما جاء في الصلاة خلف الصف، ابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها 1/ 321 ح 1004، ابن حبان (الموارد) ، باب فيمن يصلي خلف الصف وحده 116 ح 403، البيهقي: الصلاة، باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده 3/ 104 - 105.

(3) ابن حبان (موارد) 116 ح 401، البيهقي 3/ 105، أحمد 4/ 23، ابن ماجه 1/ 320 ح 1003.

(4) الطبراني 22/ 145 - 146 ح 394.