حديث أنس (أ) بلفظ:"وقلب رداءه لكي ينقلب القحط إلى الخصب"، واعترض ذلك ابن العربي [1] وقال: إن من شرط الفأل أن لا يقصد (ب) إليه، قال: وإنما التحويل أمارة بينه وبين ربه، قيل له: حول رداءك ليتحول حالك، وتعقب بأن هذا يحتاج أيضًا إلى نقل، وبعضهم علل التحويل قال: ليكون أثبت على عاتقه عند رفع يديه، وهذا ضعيف جدًّا.

فائدة: ذكر الواقدي [2] أن طول ردائه - صلى الله عليه وسلم - ستة أذرع في ثلاثة أذرع وطول إزاره أربعة أذرع وشبر في ذارعين وشبر، وكان يلبسهما في الجمعة والعيدين [3] (جـ) .

385 -وعن أنس - رضي الله عنه:"أنّ رجلًا دخل المسجد يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - قائم، يخطب، فقال: يا رسول الله هَلَكتْ الأموالُ وانْقَطَعَتْ السُّبُلُ، فادْعُ الله يُغِيثُنا، فرفع يديه، ثم قال:"اللهم أغثنا" (د) . وذكر (5) الحديث، وفيه الدعاء بإِمساكها". متفق عليه [4] .

(أ) ساقطة من هـ.

(ب) في جـ: يقسط.

(جـ) في هـ: في العيدين والجمعة.

(د) زاد في هـ: اللهم أغثنا.

(هـ) في هـ: فذكر.

(1) عارضة الأحوذي 3/ 33.

(2) الفتح 2/ 498.

(3) أخرج ابن خزيمة عن جابر بن عبد الله"كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - جبة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة"3/ 132 ح 1766.

(4) البخاري، الاستسقاء: باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 2/ 507 ح 1014، مسلم، صلاة الاستسقاء، باب الدعاء في الاستسقاء 2/ 612 ح 897، وليس اللفط لأحد منهما، أبو داود، الصلاة: باب رفع اليدين في الاستسقاء 1/ 693 ح 1174، =