قوي من حديث سمرة بن جندب أخرجوه وإسناده صحيح [1] .

في الحديث دلالة على استحباب أن يكون الكفن بالثياب البيض، وقد عرفت فيما تقدم خلاف الحنفية في استحباب الحبرة، والجواب عنه تقدم، وما أخرجه ابن عدي من حديث ابن عباس"أنه - صلى الله عليه وسلم - كفن في قطيفة حمراء" [2] ، ففي إسناده قيس بن الربيع، وهو ضعيف [3] ، وكأنه اشتبه عليه بحديث"جعل في قبره قطيفة حمراء" [4] فإنه روي بالإسناد المذكور بعينه (أ) كذا ذكر المصنف في التلخيص [5] .

416 -وعن جابر - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذَا كَفَّنَ أحَدُكمْ أخاهُ فَلْيحْسِّنْ كفَنَه". رواه مسلم [6] .

(أ) زاد في جـ: و.

(1) الترمذي 5/ 117 ح 2810، ابن ماجه 2/ 1181 ح 3567، أحمد 5/ 20 - 21، النسائي 4/ 29، الحاكم 4/ 185. قلت: اختلف في وصله وإرساله قال الحاكم: إسناده صحيح ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية أرسلاه عن أيوب. وقال ابن أبي حاتم: لم يتابع معمر على توصيل هذا الحديث وإنما يرويه عن أي قلابة عن سمرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. العلل 1/ 369 ح 1093.

(2) الكامل 6/ 2068 في ترجمة قيس بن الربيع.

(3) مر في ح 235 وفيه أيضًا، محمد بن مصعب القرفساوي، قال أبو حاتم: ليس بالقوي وقال النسائي: ضعيف، وساق الذهبي في الميزان رواية لهذا الحديث وقال كذا قال - بلفظ كفن بدل دفن- وهذا باطل وكأنها دفن تصحيف كفن. الميزان 4/ 42. الكامل 6/ 2269.

(4) أخرج مسلم عن ابن عباس جعل"في قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطفة حمراء"2/ 665 ح 91 - 967.

(5) التلخيص 2/ 115.

(6) مسلم، الجنائز، باب في تحسين كفن الميت 2/ 651 ح 49 - 943، أبو داود، الجنائز، باب في الكفن 3/ 505، 605 ح 3148، النسائي، بلفظ (إذا ولى) ، الجنائز الأمر بتحسين الكفن 4/ 28.