وعن النخعي [1] : إن كان في الجنازة نساء مشى أمامها وإلا فخلفها. والله أعلم.

434 -وعن أم عطية قالت:"نُهِينا عن اتِّباع الجنَائِز، ولَمْ يُعْزَم عَلَينا". متفق عليه [2] .

قوله:"نهينا"بعدم ذكر الفاعل، ذهب الشيخان وجمهور المحدثين وجمهور أهل الأصول إلى أن قول الصحابي: أمرنا بكذا أو (أ) نهينا عن كذا له حكم المرفوع، إذ الظاهر من ذلك أن الآمر والناهي هو النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي هذا المحل بخصوصه متعين ذلك إذ قد أخرجه البخاري [3] في باب الحيض عنها:"نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"وهذا من أم عطية مرسل لعدم سماعها ذلك من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لما رواه الطبراني [4] عنها قالت:"لما دخل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المدينة جمع النساء في بيت، ثم بعث إلينا عمر فقال: إن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - إليكن بعثني (ب) لأبَايِعكن علَى أن لا تَسْرِقْنَ .."الحديث. وفي آخره:"وأمرنا"

(أ) في جـ: و.

(ب) في هـ: بعثني إليكن.

(1) الفتح 3/ 183.

(2) البخاري، الجنائز، باب اتباع النساء الجنائز 3/ 144 ح 1278، مسلم، الجنائز، باب نهي النساء عن اتباع الجنائز 2/ 646 ح 34 - 938، أبو داود، الجنائز، باب اتباع النساء الجنائز 3/ 515 ح 3167، ابن ماجه، الجنائز، باب ما جاء في اتباع النساء الجنائز 1/ 502 ح 1577.

(3) البخاري، بلفظ (كنا ننهى عن اتباع الجنائز) 1/ 413 ح 313.

(4) الطبراني الكبير 25/ 45 ح 85.