وأعلم أنه قال التِّرمذيُّ حكاية عن الزعفراني: أن الشافعي علق القول بأن الحجامة تفطر على صحة الحديث. قال التِّرمذيُّ:"كان الشافعي يقوله ذلك ببغداد، وأما بمصر فمال إلى الرخصة" [1] ، والله أعلم.

511 -وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال:"أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - احتجم وهو صائم، فمر به النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: أفطر هذان، ثم رخص النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعد في الحجامة للصائم، وكان (أ) أنس يحتجم وهو صائم". رواه الدارقطني وقواه [2] ، وقد عرفت ما فيه كفاية، يقول الدارقطني:"رجاله كلهم ثقات ولا أعلم له علة".

512 -وعن عائشة - رضي الله عنها:"أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - اكتحل في رمضان وهو صائم"رواه ابن ماجه بإسنادٍ ضعيف [3] .

قال التِّرمذيُّ [4] : لا يصح فيه شيء، في إسناده بقية [5] رواه عن الزبيدي واسمه سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف [6] .

ورواه البيهقي [7] من طريق محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يكتحل وهو صائم".

(أ) هـ: فكان.

(1) سنن التِّرمذيِّ 3: 145 - 146.

(2) سنن الدارقطني باب القبلة للصائم 2: 182 ح 7.

(3) ابن ماجه كتاب الصيام، باب ما جاء في السواك والكحل للصائم 1: 536 ح 1678.

(4) سنن التِّرمذيِّ في حديث 3: 105 (بنحوه) .

(5) تقدم في حديث 12 ص 106.

(6) سعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثمان الحمصي ضعيف. التقريب 123 وقد ذكره الحافظ في التقريب ولم يذكر له رواية وذكر في التهذيب أن له رواية عند ابن ماجه 4: 53.

(7) سنن البيهقي 4: 262.