شيئًا فقال له: لولا أني كنت أزيد فأنفِّقه لكان كاسدًا. فقال له عمر: هذا نجش لا يحل. فبعث مناديًا فنادى أن [البيع] (أ) مردود، وأن [النجش] (ب) لا يحل. وفي هذا ردٌّ على ابن عبد البر وابن العربي، والله أعلم.

641 -وعن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة، وعن الثنيا إلا أن تعلم. رواه الخمسة إلا ابن ماجه وصححه الترمذي (جـ) [1] .

والمحاقلة؛ قال أبو عبيد [2] : هي بيع الطعام في سنبله، مأخوذ من الحقل وهو الحرث وموضع الزرع. وقال الليث: الحقل الزرع إذا تشعب من قبل أن يغلظ سوقه.

وأخرج الشافعي في"المختصر" [3] عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن

(أ) في الأصل: المبيع.

(ب) في الأصل: المبيع، وفي ب، جـ: البيع. والمثبت من مصدر التخريج.

(جـ) في هامش ب: وابن حبان في صحيحه له تلخيص.

(1) أبو داود، كتاب البيوع، باب في المخابرة 3/ 259 ح 3404، والترمذي، كتاب البيوع، باب ما جاء في النهي عن الثنيا 3/ 585 ح 1290، والنسائي، كتاب المزارعة، باب ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض بالثلث والربع واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر 7/ 37، وكتاب البيوع، باب النهي عن بيع الثنيا حتى تعلم 7/ 296، وأحمد 3/ 313. وأصل الحديث في مسلم 3/ 1175 ح 1536 - 85.

(2) غريب الحديث 1/ 229، 230.

(3) مختصر المزني ص 81.