بضم الباء الموحدة وسكون المهملة- بن سعيد [1] . [والحديث] (أ) أخرجه الترمذي [2] أيضًا.

وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه الحاكم [3] بلفظ:"من احتكر يريد أن يغالي بها المسلمين فهو خاطئ، وقد برئ منه ذمة الله". ومن حديث ابن عمر:"الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون". أخرجه ابن ماجه والحاكم وإسحاق والدارمي وأبو يعلى والعقيلي في"الضعفاء"بإسناد ضعيف [4] . ومن حديث ابن عمر:"من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه". أخرجه أحمد والحاكم وابن أبي شيبة والبزار وأبو يعلى [5] ، زاد الحاكم:"وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله". وفي إسناده أصبغ بن زيد اختلف فيه [6] ، وكثير بن مرة [7] جهله ابن

(أ) في النسخ: الحديث و. والمثبت يقتضيه السياق.

(1) ينظر تهذيب الكمال 28/ 314.

(2) الترمذي 3/ 567 ح 1267.

(3) الحاكم 2/ 12.

(4) ابن ماجه 2/ 728 ح 2153، والحاكم 2/ 11، وإسحاق -كما في نصب الراية 4/ 261، والتلخيص الحبير 3/ 13 - والدارمي 2/ 249، وأبو يعلى -كما في نصب الراية 4/ 261، والتلخيص الحبير 3/ 13 - والعقيلي 3/ 231، 232، كلهم من حديث عمر بن الخطاب إلا العقيلي فمن حديث ابن عمر.

(5) أحمد 2/ 33، والحاكم 2/ 11، 12، وابن أبي شيبة 7/ 212 ح 20651، وكشف الأستار 2/ 106 ح 1311، وأبو يعلى 10/ 115، 116 ح 5746.

(6) أصبغ بن زيد بن علي الجهني، الوراق، أبو عبد الله الواسطي، كاتب المصاحف، صدوق يغرب. التقريب ص 113، ووثقه ابن معين، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس، وضعفه ابن سعد. وينظر تهذيب الكمال 3/ 308.

(7) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، ثقة، ووهم من عده من الصحابة. التقريب ص 460.