واحدًا ضم إليه آخر من العصبة، ولا يستعان بغيرهم. وقال الليث: لم أسمع أحدًا يقول: إنها تنزل عن ثلاثة أنفس. وقال الزهري، عن سعيد بن المسيب: أول من نقص القسامة عن الخمسين معاوية [1] . قال الزهري: وقضى به عبد الملك، ثم رده عمر بن عبد العزيز إلى الأمر الأول.

وقوله: فوداه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عنده. هكذا وقع [في] (أ) رواية أي [ليلى] (ب) . وفي رواية يحيى بن سعيد: فعقله النبي - صلى الله عليه وسلم - من عنده [2] . أي أعطى ديته. وفي راية حماد بن زيد: من قبله [3] . بكسر القاف وفتح الموحدة، أي من جهته. وفي رواية الليث: فلما رأى ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطى عقله [4] . وجاء في البخاري [5] ، من رواية سعيد بن عبيد، زيادة: من إبل الصدقة. وظاهرها المعارضة لرواية: من عنده. وجمع بعضهم بين الروايتين باحتمال أن يكون اشتراها من إبل الصدقة بمال دفعه مات عنده، أو المراد بقوله: من عنده. من بيت المال المرصد للمصالح، وأطلق عليه اسم الصدقة؛ لما كان معدًّا لمصالح المسلمين. وقد حكى القاضي عياض [6] عن

(أ) ساقطة من: الأصل.

(ب) في الأصل، جـ: يعلى. والمثبت من مصدر التخريج، وينظر الفتح 12/ 235.

(1) عبد الرزاق 10/ 32، 33 ح 18261 مطولًا.

(2) البخاري 6/ 275 ح 3173، ومسلم 3/ 1293 ح 1669/ 2.

(3) مسلم 3/ 1292 ح 1669/ 2.

(4) مسلم 3/ 1291، 1292 ح 1669/ 1.

(5) البخاري 12/ 229، 230 ح 6898.

(6) ينظر الفتح 12/ 235.