باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللَّهُمَّ نقني من خطاياي كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيض من الدنس، اللَّهُمَّ اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد"متفق عليه [1] ."

قوله"سكت"المراد بالسكوت هنا هو ترك الجهر بالقراءة.

وقوله:"هنيهة"هكذا في رواية الكشميهني [2] للبخاري، وهي رواية إسحاق والحميدي في مسنديهما (أ) عن جرير والهاء مقلوبة من الياء وأصلها هنية تصغير هيوة (ب) ، اجتمعت الواو والياء، والياء ساكنة فقلبت الواو إليها فقيل: هنية وهي الثابتة عند الأكثر، وذكر عياض [3] والقرطبي أنّ أكثر الرواة قالوه بالهمز، وقال النووي [4] : الهمزة خطأ.

وقوله"باعد": المراد بالمباعدة: محو ما حصل منها والعصمة عما

(أ) في جـ: مسندهما.

(ب) في هـ: بالهمزة.

(1) البخاري، (نحوه) الأذان، باب ما يقول بعد التكبير 2/ 227 ح 743، مسلم (نحوه) المساجد، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة 1/ 419 ح 147 - 598، أبو داود، الصّلاة، باب السكتة عند الافتتاح 1/ 493 ح 781، النَّسائيُّ، الافتتاح، باب الدُّعاء بين التكبيرة والقراءة 2/ 99، ابن ماجة، إقامة الصّلاة والسُّنَّة فيها، باب افتتاح الصّلاة 1/ 264 ح 805، ابن خزيمة، الصّلاة. باب إباحة الدُّعاء بعد التكبير 1/ 237 ح 465.

(2) الفتح 2/ 229.

(3) مشارق الأنوار 2/ 271.

(4) شرح مسلم 2/ 243.