يقنتون في الفجر؟ قال (أ) : أيْ بُنَي مُحْدَثٌ. رواه الخمسة إلا أبا داود [1] .

الحديث إسناده حسن، وهو معارض بما أخرجه البيهقي [2] من طريق العوام بن حمزة قال: سألتُ أبا عثمان عن القنوت في الصبح، فقال: بعد الركوع، فقلتُ عمن؟ فقال: عن أبي بكر وعمر وعثمان.

ومن طريق قتادة [3] عن الحسن عن أبي رافع أن عمر كان يقنت في الصبح، ومن طريق حماد [4] عن إبراهيم عن الأسود قال:"صليتُ خلف عمر في الحضر والسفر فما كان يقنت إلا في صلاة الفجر".

وروي أيضًا [5] بسند صحيح عن عبد الله بن معقل عن مقرن المزني قال: قنت على - رضي الله عنه - في الفجر.

ورواه الشافعي أيضًا.

(أ) في جـ: فقال.

(1) الترمذي، الصلاة، باب ما جاء في ترك القنوت 2/ 252 ح 402، النسائي (نحوه) التطبيق، في ترك القنوت 2/ 160، ابن ماجه، إقامة الصلاة، باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر 1/ 393 ح 1241، أحمد (ولم يذكر عليا) 6/ 394، ابن حبان. الموارد، الصلاة، باب ما جاء في القنوت 1/ 137 ح 511، ابن أبي شيبة (ولم يذكر عليا) ، الصلاة من كان لا يقنت في الفجر 2/ 308.

(2) البيهقي، الصلاة 2/ 202 وقال، هذا إسناد حسن، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات. قلت: وفيه العوام بن حمزة المازني، قال أحمد: له مناكير وقال ابن عدي: أرجو أن لا بأس به، وقال: يحيى ليس حديثه بشيء وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم. الميزان 3/ 303، الكامل 5/ 2020، التهذيب 8/ 163.

(3) سنن البيهقي من طريق وهيب بن الحسن 2/ 208.

(4) البيهقي 2/ 204.

(5) البيهقي 2/ 204.