263 -وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال:"سجدنا مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (أ) رواه مسلم [1] ."

الحديث فيه دلالة على شرعية سجود التلاوة، وفي ذكره في السورتين رد على من قال إنه لا سجود في آيات المفصل وهو مالك [2] محتجا بما في مسلم من حديث زيد بن ثابت: أنه قرأ على النبي - صلى الله عليه وسلم: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} فلم يسجد [3] وسيأتي، وبحديث ابن عباس: أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يسجد في شيء من المُفَصَّل منذ تحول إلى المدينة، وهو ضعيف الإسناد [4] .

ويُجَابُ بأن حديث زيد ترك السجود دلالة على عدم الوجوب، وحديث ابن عباس عرفت ما فيه مع أن إسلام أبي هريرة بالمدينة، [وأيضًا فحديثه (ب) مُثْبت، وحديث ابن عباس ناف] (جـ) .

(أ) ساقطة من هـ.

(ب) في هـ: فإن حديثه.

(جـ) في هامش الأصل، وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.

(1) مسلم بلفظ (مع النبي) المساجد ومواضع الصلاة، باب سجود الصلاة 1/ 406 ح 108 - 578، أبو داود الصلاة، باب السجود في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ} 2/ 123 ح 1407، الترمذي بتقديم {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} ، الصلاة، باب ما جاء في السجدة في {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} 2/ 462 ح 573، النسائي الافتتاح باب السجود في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} 2/ 124 - 125، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها باب عدد سجود القرآن 1/ 336 ح 1058، والبخاري واقتصر على سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} كتاب سجود القرآن 2/ 556 ح 1074.

(2) الموطأ 145.

(3) مسلم 1/ 406 ح 106 - 577. وسيأتي في ح 265.

(4) أبو داود 2/ 121 ح 1403، وفيه أبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي أبو قدامة البصري صدوق يخطئ، مر في ح 143، وفيه أيضًا مطر الوراق: مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي مولاهم الخرساني صدوق كثير الخطأ، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. الميزان 264، التقريب 338.