وَبُكِيًّا (أ) ، وسادسها الأولى من الحج عند قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ} (ب) ، وسابعها (جـ) في الفرقان عند قوله تعالى (د) : {وَزَادَهُمْ نُفُورًا} ، وثامنها (هـ) في النمل عند قوله تعالى (و) : {رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} ، وتاسعها (ز) في: الم تنزيل: {وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} وعاشرها في"ص": {وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} والحادي عشر في {حم} فصلت عند قوله تعالى: {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} ، وقيل: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} ومن عدها أربعة عشر زاد ثلاثا منها في المفصل، في"النجم"وفي سورة"الانشقاق"عند قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ} أو آخر السورة ذكره ابن التين في"شرح البخاري"، وذكر الوجهين ابن الحاجب في"مختصره".

ومن عدها خمسة عشر زاد سجدة"ص"عند قوله: {وَأَنَابَ} . وقيل: {مَآبٍ} .

وعن النقاش أن عند أبي حنيفة (حـ) ويمان بن رباب سجدة عند قوله تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ الشاكرينَ} م وهذا غريب، وقد حكاه القرطبي [1] (ط) .

(أ) ساقطة من جـ.

(ب) زاد في جـ: وسابعها: الأخرى من الحج عند قوله تعالى: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ، بالهامش إلى قوله:"وعاشرها".

(جـ) في جـ: وثامنها.

(د) زاد في جـ: {أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا} .

(هـ) في جـ: وتاسعها.

(و) زاد في جـ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ} وهو.

(ز) في جـ: وعاشرها.

(حـ) في تفسير القرطبي: حذيفة.

(ط) ما بين القوسين ساقط من هـ ومثبت بقصاصة في نسخة الأصل.

(1) تفسير القرطبي 9/ 63.