والجمهور [1] ، ومنع منه الهادي وغيره من أهل البيت والحنفية [2] .

293 -وعن أُبَي بن كعب -رضي اللَّه عنه- قال:"كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يوتر بسبِّح اسم ربك الأعلى وقُل يا أيها الكافرون، وقل هو اللَّه أحدْ".

رواه أحمد وأبو داود والنسائي وزاد:"ولا يسلِّم إِلا في آخرهن" [3] .

ولأبي داود والترمذي نحوه عن عائشة وفيه:"كل سورة في ركعة، وفي الأخيرة قل هو اللَّه أحد والمعوذتين" [4] .

حديث عائشة في إسناده لِين لأن فيه خصيف [5] الجزري (أ) ، ورواه

(أ) في جـ وهـ: الحروى.

(1) وقد روى محمد بن نصر في كتابه عن مجموعة من الصحابة والتابعين أنهم يقومون من الليل بعد الوتر ويصلون مثنى مثنى وقال: قال مالك: من أوتر من أول الليل ثم نام ثم قام فبدا له أن يصلي فليصل مثنى مثنى وهو أحب ما سمعت إلي، قال محمد بن نصر: وهو مذهب الشافعي وأحمد، وهو أحب إليّ وإن شفع وتره اتباعًا للأخبار التي روينا رأيته جائزًا. مختصر قيام الليل 285.

(2) الهداية 1/ 66، البحر 2/ 31.

(3) أحمد 3/ 406 - 407، أبو داود الصلاة، باب ما يقرأ في الوتر 2/ 132 ح 1423، النسائي، كتاب قيام الليل، ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أُبَي بن كعب في الوتر 3/ 194، ابن ماجه، إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر 1/ 370 ح 1171، ابن حبان (الموارد) ، باب ما يقرأ في الوتر 175 ح 676، الدارقطني، ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت فيه 2/ 31، البيهقي الصلاة، باب من قال يقنت في الوتر قبل الركوع 3/ 39، المنتقى لابن الجارود، باب الصلاة على الراحلة 103 ح 271، الطيالسي موقوفًا ومرفوعًا 2/ 74 ح 546، المصنف لعبد الرزاق موقوفًا، الصلاة، باب ما يقرأ في الوتر وكيف التكبير فيه 2/ 32 - 33 ح 4696.

قلتُ: والحديثُ رجاله ثقات، وفي بعض الطرق موقوف، ولكنه موصول بروايات أخرى. واللَّه أعلم.

(4) حديث عائشة: أبو داود 2/ 133 ح 1424، الترمذي 2/ 326 ح 463، ابن ماجه 1/ 370 ح 1173.

(5) خصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون سيء الحفظ اختلط بآخره ضعفه الإمام أحمد والنسائي وأبو حاتم. المغني في الضعفاء 1/ 209، التهذيب 3/ 143، الكواكب النيرات 150 - 642.