يشهدان له بالعدالة, فلما رآه في مجلسه أنكره وأمر بإخراجه, فضعفه النسائي لهذا" [1] ,"وأما كلام النسائي فيه - يعني أحمد بن صالح- فكلام موتور لأنه آذى النسائي وطرده من مجلسه, فقال فيه: ليس بثقة" [2] ."

3 -كلام محمد بن يحيى الذهلي في الإمام البخاري وتعليق الذهبي:

قال الذهبي:"قال الحسن بن محمد بن جابر: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول لنا لما ورد محمد بن إسماعيل البخاري نيسابور: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح فاسمعوا منه, فذهب الناس إليه وأقبلوا على السماع منه, حتى ظهر الخلل في مجلس محمد بن يحيى, فحسده بعد ذلك وتكلم فيه" [3] وما زال الكلام - يحدث عما حدث بين الذهلي والبخاري ويصف حال الأقران - من الكبار المتعاصرين بعضهم في بعض لا يلوى عليه بمفرده" [4] "

4 -كلام ابن أبي شيبة ومطين كل منهما في الآخر وتعليق الذهبي:

قال الذهبي:"وكان متيقنًا وقد تكلم فيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة, وتكلم هو في ابن عثمان, فلا يعتد غالبًا بكلام الأقران لا سيما إذا كان بينهما منافسة, فقد عدد ابن عثمان لمطين نحوًا من ثلاثة أوهام فكان ماذا؟! ومطين أوثق الرجلين, ويكفيه تزكية الدارقطني له" [5]

5 -كلام أبو نعيم وابن منده كل منهما في الآخر وتعليق الذهبي

(1) سير أعلام النبلاء (12/ 167 - 168)

(2) سير أعلام النبلاء (11/ 83)

(3) سير أعلام النبلاء (12/ 453)

(4) سير أعلام النبلاء (12/ 285)

(5) سير أعلام النبلاء (14/ 42)