هَذَا المَوْتُ. فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ، ثمَّ يُقَالُ: يا أَهلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ"، ثم قرأ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} ، فأشار بيدِهِ: "في الدُّنيا".

[قولُهُ تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (٥٢) } ]

[١٣٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ، عن أبيه (١) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} ؛ قال: أَرْدَفَهُ جبريلُ عليه السلام، حتى سمع صوتَ صريرِ القلمِ والتَّوراةُ تُكتبُ عنه.

= ابن عبيد، وحفص، وجرير، والنضر، والثوري، وأبان) عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢٥٥) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٤٥) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢٠٧٣) ، من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه ابن عمار الشهيد في "علل الحديث في كتاب الصحيح" (ص ١٣٣) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد، قال: حدثنا سليمان بن مهران (أي: الأعمش) قال: سمعتهم يذكرون عن أبي صالح، عن أبي سعيد، موقوفًا.
وانظر: "علل الحديث في كتاب الصحيح" (ص ١٣٢ - ١٣٣) ، و"لعلل" للدارقطني (١٤٨٣ و ٢٣٢٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٦٦/ ٥١١ - ٥١٧) .
(١) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة.

[١٣٩٣] سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف عمرو بن ثابت، فقد تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] ، أنه متروك، وقد روي الأثر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وهو صحيح كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "لدر المنثور" (١٠/ ٧٨ - ٧٩) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٨٦) من طريق عباد بن يعقوب الرواجني، عن عمرو بن ثابت، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيرِه" (٥٧٤) عن عطاء بن السائب، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} ، قال: سمع صَرِيفَ القلمِ في الألواح.=