مُجاهدٍ] (١) ؛ في قولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} ؛ قال: ما أخبرتُك من شيءٍ فهو ما أخبرتُك به.

[قولُهُ تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (٦٠) } ]

[١٦٤٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ (٢) ؛ أنَّهُ كانَ يَقرأُ: {أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا} (٣) .

[قولُهُ تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (٦١) } ]

[١٦٤١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، أنا مغيرةُ، عن إبراهيمَ؛

(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من مصادر التخريج، ومن "الدر المنثور"؛ فقد عزاه السيوطي للمصنِّف وغيره، عن مجاهد.
(٢) هو: ابن يزيد النخعى.

[١٦٤٠] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٩٨) للمصنِّف وعبد بن حميد، وذكر أن الأسود سجد فيها.
(٣) لم تضبط في الأصل. وقد قرأ حمزة والكسائي - من العشرة - والأسود بن يزيد وابن مسعود والأعمش: {أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا} بالياء من تحت، أي: يأمرنا محمد - صلى الله عليه وسلم -. وقرأ باقي العشرة وابن محيصن واليزيدي والحسن والأعرج ويحيى وشيبة: {أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا} بالتاء، خطابًا للنبي - صلى الله عليه وسلم -.
وفي "كتاب المصاحف": أن ابن مسعود قرأ: "أنسجدُ لما تأمرُنا به".
انظر: "تفسير الطبري" (١٧/ ٤٨١ - ٤٨٢) ، و "المصاحف" (٣٢٣) ، و "البحر المحيط" (٦/ ٤٦٦) ، و "الدر المصون" (٨/ ٤٩٤ - ٤٩٥) ، و "فتح الباري" (٩/ ٣٣) ، و "النشر" (٢/ ٣٣٤) ، و "اللباب" (١٤/ ٥٥٩) ، و "الإتحاف" (٢/ ٣١٠) ، و"معجم القراءات" للخطيب (٦/ ٣٧٠ - ٣٧١) .

[١٦٤١] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، =