[قولُهُ تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) } ]

[١٢١٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريّا (١) ، عن ليثٍ (٢) ، عن مجاهدٍ؛ في قولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} ؛ قال: اجْهَرْ بالقرآنِ.

[قولُهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥) } ]

[١٢١٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ وهُشيمٌ، عن أبي بِشْرٍ (٣) ،

(١) تقدم في الحديث [٨١] أنه صدوق.
(٢) هو: ابن أبي سُليم، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.

[١٢١٨] سنده فيه الليث بن أبي سُليم، وهو ضعيف، لكن تابعه ابن أبي نجيح - كما سيأتي - فالأثر صحيح عن مجاهد. وقد تقدم الكلام على رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد في الحديث رقم [١٨٤] .
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٦٥٧) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٤٨١) - ومن طريقه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٣٥١) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٤٢ - ١٤٣) - عن ليث، عن مجاهد، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٤٢) من طريق عبد اللّه بن إدريس، و (١٤/ ١٤٣) من طريق محمد بن فضيل وشريك بن عبد اللّه؛ جميعهم عن ليث، به.
والأثر في "تفسير مجاهد" (٧٦١) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ} ، يقول: اجهر بالقرآن في الصلاة. ومن هذا الطريق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٤٣) .
(٣) هو: جعفر بن إياس.

[١٢١٩] سنده صحيح إلى سعيد بن جبير، لكنه مرسل، وعنعنة هشيم تجبرها متابعة أبي عوانة. وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كما سيأتي. =