عن سعيدِ بنِ جبيرٍ؛ في قولِه عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} ؛ قال: هم خمسةُ رهطٍ من قريشٍ: الوليدُ بنُ المغيرةِ المخزوميُّ، والعاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ، والحارثُ بنُ عَيْطَلةَ - وقال أبو عَوانةَ: غَيْطلٍ - السَّهميُّ، وأبو زَمْعَةَ، والأسودُ بنُ [عبدِ] (١) يغوثَ.
[١٢٢٠] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشيئم، قال: نا حُصينٌ (٢) ، عن الشّعبيِّ؛ قال: هم سبعةُ رهطٍ من قريشٍ، فسَمَّى بعضَ مَن سمّى سعيدٌ (٣) .
= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٤٨) عن يعقوب بن إبراهيم، و (١٤/ ١٤٨ - ١٤٩) من طريق عمرو بن عون؛ كلاهما عن هشيم، عن أبي بشر، به.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٩٨٦) ، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تخريج الأحاديث والآثار" للزيلعي (٢/ ٢٢١) - والبيهقي (٩/ ٨) ؛ من طريق سفيان بن حسين، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. ومن طريق ابن مردويه أخرجه الضياء في "المختارة" (١٠/ رقم ٩٤) . قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية إلا سفيان بن حسين، تفرد به مبشر بن عبد اللّه".
(١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل. وانظر: "تفسير ابن جرير" (١٤/ ١٤٩) .
(٢) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث ٥٦١، أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن هشيمًا - الراوي عنه هنا - هو ممن روى ع??ه قبل تغيره، كما تقدم في الحديث [٩١] .
[١٢٢٠] سنده صحيح إلى الشعبي، لكنه مرسل.
وعزاه السيوطي في "االدر المنثور" (٨/ ٦٦٥) للمصنِّف وابن جرير وأبي نعيم.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٤٩) من طريق عمرو بن عون، عن هشيم، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٤٨٢) ، وابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ١٥٠) ، من طريق جابر بن يزيد الجعفي، عن الشعبي، به.
(٣) يعني: سعيد بن جبير في روايته السابقة.