عن أبيه، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ وثابت، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع أصواتًا، فقال: "ما هَذِهِ الأَصْوَاتُ؟ " قالوا: النخل يأبرونه يا رسول الله، فقال: "لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ"، قال: فلم يأبروا عامهم، فصار شيصًا، قال: فذكروا ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "إِذَا كانَ شَىْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ، وَإِذَا كانَ شَىْءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ".
٣٥٣٢ - حَدَّثَنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الله بن بكر، حدّثنا حميدٌ، عن ثابت، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه رأى شيخًا يهادى بين ابنيه، فقال:"مَا بَالُ هَذَا؟ " فقالوا: يا رسول الله، نذر أن يمشى، فقال: "إِن اللهَ غَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ"، يَعْنِى: ثُمَّ أمْرَهُ فَرَكِبَ.
٣٥٣٣ - حَدَّثَنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حمادٌ بن سلمة، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها ولم يجامعوها في البيوت، فسأل
٣٥٣٢ - صحيح: هذا يأتى الكلام عليه [برقم ٣٨٨١] ، فهو موضعه.
٣٥٣٣ - صحيح: أخرجه مسلم [٣٠٢] ، وأبو داود [٢٥٨، ٢١٦٥] ، والترمذى [٢٩٧٧] ، والنسائى [٢٨٨] ، و [٣٦٩] ، وابن ماجه [٦٤٤] ، وأحمد [٣/ ١٣٢، ٢٤٦] ، والدارمى [١٠٥٣] ، وابن حبان [١٣٦٢] ، والطيالسى [٢٠٥٢] ، والبيهقى في "سننه" [١٣٩٦] ، وأبو عوانة [رقم ٦٩٣] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٤٣٢٦] ، والبغوى في "شرح السنة" [١/ ٢٤٥] ، وفى "تفسيره" [١/ ٢٥٦] ، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم ٧٦٢] ، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" [رقم ١١٧] ، وابن حزم في "المحلى" [٢/ ١٨٢] ، و [١٠/ ٧٩] ، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى ??ن أنس به.
قلتُ: وسنده كالشمس، وهو عند ابن المنذر وابن حزم والنحاس ورواية للنسائى مختصرًا بنحو شطره الأول فقط. وقال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح" وقال البغوى: (هذا حديث صحيح .. ".
والحديث أيضًا عند ابن عساكر في "تاريخه" [٩/ ٨٨] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [٣/ ١٦٣] ، مثل سياق المؤلف؛ وهو عند الطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٣٨] ، مختصرًا بنحو شطره الأول فقط.