٦٢١٢ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"ثَلاثٌ لا يُكلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلا يزَكِّيهِم، وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: ملِكٌ كَذابٌ، وَالْعَائِلُ الْمسْتَكْبِرُ، وَالشَّيْخُ الزَّانِى".

٦٢١٣ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جريرٌ، عن الأعمش، عن أبى حازيم، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ تَأْتِهِ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الملائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ".

٦٢١٤ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جرير، حَدَّثَنَا الأعمش، عن أبى حازمٍ، عن أبى هريرة، قال: ما عاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعامًا قًط، كان إذا اشتهى أكله، وإن كره تركه.

٦٢١٢ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٦١٩٧] .
٦٢١٣ - صحيح: مضى سابقًا [برقم ٦١٩٦] .
٦٢١٤ - صحيح: أخرجه البخارى [٣٣٧٠ , ٥٠٩٣] ، ومسلم [٢٠٦٤] ، وأبو داود [٣٧٦٣] ، والترمذى [٢٠٣١] ، وابن ماجة [٣٢٥٩] ، وأحمد [٢/ ٤٧٤، ٤٧٩، ٤٨١] ، وابن حبان [٦٤٣٦، ٦٤٣٧] ، وابن راهويه [٢١٦] ، وابن الجعد [٧٤٠] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ١٣١] ، والبيهقيّ في "سننه" [١٤٣٩٨] ، وفى "الشعب" [٥/ رقم ٥٨٦٧] ، وفى "الدلائل" [رقم ٢٦٥] ، والبغوى [١١/ ٢٩٠] ، وأبو عوانة [رقم ٨٤٣٦، ٨٤٣٧, ٨٤٣٨، ٨٤٣٩، ٨٤٤٠، ٨٤٤١، ٨٤٤٢، ٨٤٤٣، ٨٤٤٤] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٤١/ ٦٣، ٦٤، ٢٤٧] ، وغيرهم من طرق عن الأعمش عن أبى حازم سلمان الأشجعى عن أبى هريرة به.
قلتُ: قد اختلف في سنده على الأعمش، إِلَّا أن المحفوظ عنه هو ذلك الوجه، وبه جزم أبو حاتم كما في "العلل" [رقم ١٥٤٤، ٢٢٢٧] ، وكذا الدرقطنى في "علله" [١٩٣ - ١١ - ١٩٧] ، ونحوه في "الإلزامات" [ص ١٤٥] ، وقبلهما أشار ابن معين إلى هذا في "تاريخه" [٣/ ٤٥١/ رواية الدورى] .
وقد قال الترمذى عقب روايته: "هذا حديث حسن صحيح".
فإن قيل: لم يذكر الأعمش في هذا الحديث سماعًا من أبى حازم، وهو إمام في التدليس.
قلنا: بلى قد صرح بالسماع من رواية وضاح اليشكرى عنه عند أبى عوانة [رقم ٨٤٤١] ، وكذا رواه شعبة عنه عند جماعة كثيرة.