أهل رحمته مما يزيدهم بشارة وكرامة، وتكليمه أهل عقوبته مما يزيدهم خسارة وحسرة، قال الله تعالى:

{أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} [يس:٦٠] .

مع سائر ما ورد فيه من الكتاب والسنة.

وقد قيل إنه يأمر ملائكته بمحاسبة الخلق بأمره، وقد قيل إنه يتولّى حساب المؤمنين بنفسه ويأمر الملائكة بمحاسبة الكفار. وما دل عليه ظاهر ما ذكرناه من السنة الصحيحة، وأشرنا إليه أصحّ الأقاويل في ذلك والله أعلم.

وإذا انتهى الحساب كان بعده وزن الأعمال لأن الوزن للجزاء.

٢٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت (أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدوي يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: سمعت) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا سيف الزاهد يقول:

(ما أحبّ أن يلي حسابنا غير الله عزّ وجلّ لأنّ الكريم يتجاوز) .

٢٦١ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، حدثني الحسين بن عمرو، عن يحيى بن يمان، قال: قال سفيان الثوري:

«ما أحبّ انّ حسابي جعل إلى والدي ربّي خير لي من والدي» .

قال البيهقي رحمه الله وقد روي معناه في حديث مسند لكنّه يشبه أن يكون موضوعا فلم أجسر على نقله، ثم إني نقلته لشهرته بين المذكرين وأنا ابرأ من عهده.

٢٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ، حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا

٢٦١ - أخرجه البيهقي في الشعب (٢/ ٢١٩ ب) من طريق ابن أبي الدنيا أيضا.
٢٦٢ - أخرجه ابن النجار كما في كنز العمال (٣٩٧٤٩) عن أبي هريرة.