فهرس الكتاب
٦٤٩ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ سَلَّام بْنِ سُلَيْمٍ - أَوْ سَلْمٍ (١) شَكَّ أَبُو الْحَسَنِ - وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ (٢) رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ (٣) أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ. [الضعيفة: ٥٦٥٣، تحفة: ٦٩٠]
٦٥٠ - (ضعيف) (٤) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ، أَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَصدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ. [ضعيف أبي داود: ٤١، ت: ١٣٧، تحفة: ٦٤٩١]
٦٥١ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ؟ فَقَالَ: "وَاكِلْهَا". [د: ٢١٢، ت: ١٣٣، تحفة: ٥٣٢٦]
٦٥٢ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ، وَأَنَا حَائِضٌ، وَعَلَيَّ مِرْطٌ [لِي] (٥) ، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ. [م: ٥١٤، د: ٣٧٠، ن: ٧٦٨، تحفة: ١٦٣٠٨]
٦٥٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ، عَلَيْهِ بَعْضُهُ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ، وَهِيَ حَائِضٌ. [د: ٣٦٩، تحفة: ١٨٠٦٣]
٦٥٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخَلَ عَلَيْهَا، فَاخْتَبَأَتْ مَوْلَاةٌ لَهَا،
(١) في الأصول الخطية: "سلمة"، والتصويب من كتب الرجال.
(٢) في التيمورية: "قال".
(٣) في التيمورية: "وقت النفساء"، قال السندي: "هَكَذَا فِي النُّسَخِ، وَعَلَى هَذَا وَقَّتَ مَاضٍ مِنَ التَّوْقِيتِ أَيْ عَيَّنَ لَهَا وَحَدَّدَ، وَفِي بَعْضِ الْأُصُولِ الْمُعْتَمَدَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "وَقْتَ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا" وَضبَطَ فِيهِ وَقْتَ النُّفَسَاءِ بِإِضافَةِ الْوَقْتِ بِمَعْنَى الزَّمَانِ إِلَى النُّفَسَاء".
(٤) والصحيح في الحديث: "دينار أو نصف دينار"، قلت: بيّن شيخنا أن عبد الكريم الذي في هذا الحديث هو ابن أبي المخارق المجمع على ضعفه وليس الجزري الثقة، ومن ثم تعلم وهم من صحح الحديث وعجب من تضعيف شيخنا له.
(٥) زيادة من مراد وباريس.