٢٣٧٥ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حًدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: انْطَلَقَ بِهِ أَبُوهُ يَحْمِلُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: اشْهَدْ أَنِّي قَدْ نَحَلْتُ النُّعْمَانَ مِنْ مَالِي كَذَا وَكَذَا، قَالَ: "فَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي". قَالَ: "أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُوُنوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ " قَالَ: بَلَى. قَالَ: "فَلَا إِذًا". [خ: ٢٥٨٧، م: ١٦٢٢، د: ٣٥٤٢، ن: ٣٦٨١، تحفة: ١١٦٢٥]
٢٣٧٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنٍ بَشِيرٍ، أَخْبَرَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ غُلَامًا، وَأَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُشْهِدُهُ (٣) ، فَقَالَ: "أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ؟ (٤) "، قَالَ: لَا. قَالَ: "فَارْدُدْهُ". [خ: ٢٥٨٦، م: ١٦٢٣، ت: ١٣٦٧، ن: ٣٦٧٣، تحفة: ١١٦١٧]
٢٣٧٧ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ (٥) [أَنْ] (٦) يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ". [د: ٣٥٣٩، ن: ٣٦٩٠، تحفة: ٥٧٤٣]
٢٣٧٨ - (حسن) حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَرْجِعُ (٧) فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ". [صحيح الترغيب: ٢٦١٣، ن: ٣٦٨٩، تحفة: ٨٧٢٢]
٢٣٧٩ - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا عُمْرَى (٨) ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا، فَهُوَ لَهُ". [ن: ٣٧٥٢، تحفة: ١٥١٠٧]
(١) من التركية، لم ترد في سائر النسخ، ووقع في المطبوع والهندية: "كتاب الهبات".
(٢) زيادة من مراد.
(٣) في هامش التركية: "نسخة: يستشهده، أنحلته بالألف ورواية: نحلته، قال: وهو الصواب".
(٤) في مراد وباريس: "نحلته".
(٥) في التركية: "لرجل".
(٦) زيادة من سائر النسخ.
(٧) في المطبوع والهندية: "أحدكم".
(٨) اسم من أعمرتك الدار، أي جعلت سكناها لك مدة عمرك.