فهرس الكتاب
٢٢٤٤ - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ - إِنْ شَاءَ اللهُ - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ". [تحفة: ٤٦٠٨]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ (٣) ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ، وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ، الشَّكُ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ابْنِ مَاجَهْ.
٢٢٤٥ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعٍ". [د: ٣٥٠٦، تحفة: ٩٩١٧]
٢٢٤٦ - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُمَاسَةَ (٤) ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ، إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ" [الإراء: ١٣٢١، تحفة: ٩٩٣٢]
٢٢٤٧ - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مَكْحُولٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقُولُ: "مَنْ بَاعَ عَيْبًا (٥) لَمْ يُبَيِّنْهُ، لَمْ يَزَلْ فِي مَقْتِ اللهِ (٦) ، وَلَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهُ". [ضعيف الترغيب: ١٠٩٤، تحفة: ١١٧٥٢]
٢٢٤٨ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ، أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ. [تحفة: ٩٣٦٩]
٢٢٤٩ - (صحيح لغيره) (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، [قَالَ:] (٢) حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادٍ،
(١) زيادة من مراد وباريس.
(٢) زيادة من التيمورية.
(٣) كذا في الأصل مع طمس في اسم أبيه، والمعروف في كتب الرجال: "الحسن بن محمد الطنافسي".
(٤) بفتح الشين وضمها، قاله النووي، وقيده ابن حجر في التقريب: بكسر الشين، والأول هو الذي نص عليه في القاموس وشرحه. ثم رأيت ناسخ التركية قيده بضم الشين.
(٥) في التركية: "بيعًا" ثم كتب تحتها: "في رواية: عيبًا".
(٦) في التركية: "مقتٍ من الله".
(٧) ضعفه شيخنا في المشكاة، لكن الحديث له طرق وشواهد يصح بها، لذا صححه ابن القطان وغيره، انظر تعليقي على بلوغ المرام (٦٧٧) .