فهرس الكتاب
١٥٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ شَاعِرًا مَدَحَ بِلَالَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ:
١٥٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى (٣) الْكِنْدِيِّ؛ قَالَ: جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: ادْنُهْ (٤) ، فَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ، إِلَّا عَمَّارٌ، فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ. [تحفة: ٣٥٢٣]
١٥٤ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ (٦) ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا (٧) ، أَلَا وَإِنَّ (٨) أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ". [الصحيحة: ١٢٢٤، ت: ٣٧٩١، تحفة: ٩٥٢]
١٥٥ - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، مِثْلَهُ (٩) ؛ غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ فِي حَقِّ زَيْدٍ: "وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ". [ت: ٣٧٩٠، تحفة: ٩٥٢]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، نَحْوَهُ.
(١) زيادة من نسخة باريس، قلت: وكذا مكانها وحقها أن تتقدم.
(٢) زيادة من النسخة المحمودية.
(٣) في هامش التركية: "نسخ??: عن ابن أبي ليلى".
(٤) في سائر النسخ: "ادن" قال السندي في حاشيته: "في بعض النسخ بزيادة هاء السكت".
(٥) زيادة من نسخة بشار لم ترد في الأصول كلها.
(٦) في المطبوع والهندية: "وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ" وليست في الأصول الثلاثة، ورأيتها في هامش النسخة المحمودية.
(٧) في التركية: "أمين".
(٨) في التيمورية: "وأمين".
(٩) قلت: في التركية ذكره في الهامش معطوفًا على إسناد الذي قبله، وفي التيمورية ساقه بتمامه، وفي نسخة باريس لقوله: مثله، والمثبت من نسخة مراد وعارف، ووقع في الأزهرية والمطبوع: "مثله عند ابن قدامة" ومع الأسف وقع هذا الخطأ في نسخة بشار!