أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8 من 911

قلت: والعجيب أنهم نقلوا كلام ابن حجر، ولم ينبهوا على أنه وقع على الصواب في التيمورية، وهي من أصولهم المعتمدة في التحقيق.

* حديث (٦) : "حدثنا محمد بن بشار" قلت: وقع في مخطوطة التيمورية: "حدثنا محمد بن بشار العبدي" فكان يحسن استدراك نسبة الراوي من التيمورية وهي من النسخ المعتمدة عندهم، بل هي أقدم النسخ الخطية التي بين أيدينا.

* حديث (٥٢) : "حدثنا أبو كريب" في التيمورية صرح باسمه: "حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء".

* حديث (٩٨) : "عن عمر بن أبي الحسين" في التيمورية: "عن عمر بن سعيد بن أبي الحسين".

* حديث (٢٤٤) : "حدثنا حفص بن سليمان" في التيمورية: "حدثنا حفص بن سليمان البزاز".

* حديث (٣٧١) : "عن سماك" في التيمورية: "عن سماك بن حرب".

* حديث (٤١٠) : "حدثنا شريك" في باريس وهي من النسخ المعتمدة عندهم: "حدثنا شريك بن عبد الله النخعي".

* حديث (٤٣٠) : "عن عثمان" في التيمورية: "عن عثمان بن عفان".

* حديث (٥٩١) : "حدثنا ابن علية" في التيمورية: "حدثنا إسماعيل بن علية".

* حديث (٨٢٤) : "قال إسحاق" في التيمورية: "قال إسحاق بن سليمان".

* حديث (١٧٨٠) : "حدثنا الحسن بن محمد الصباح" في التيمورية: "حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح" وهو الموافق لما في كتب الرجال، وتحفة الأشراف.

* حديث (١٨٩٧) : "عن أبي الحسين اسمه المدني" في التيمورية: "عن أبي الحسين اسمه خالد المدني".

٥ - عزو كلمات إلى المطبوع مما يدل على عدم وجودها في الأصول الخطية، وتكون تلك الكلمات بعينها موجودة في بعض النسخ المعتمدة في التحقيق، وهذا فيه قصور بين في أصول التحقيق.

* حديث (٦٢٩) : "قالت: سألت" قال المحققون: "في النسخ المطبوعة سئل"، قلت: وهو كذلك في التيمورية فالعزو إليها مقدم على المطبوع.

* حديث (٦٦٧) : قال المحققون في الحاشية: "أقحم في النسخ المطبوعة بعد هذا: ثم أمره فأقام الظهر"، قلت: هي في هامش التيمورية، فكان ينبغي عزوها إلى النسخ الخطية بدل العزو إلى المطبوع.

٦ - اختلاف منهج المحققين:

لا يخفى على القارئ أن مكتب التحقيق في مؤسسة الرسالة فريق من طلبة العلم بإشراف الشيخ شعيب الأرنؤوط، حيث يقوم هذا الفريق بتحقيق الكتب على أصول خطية، وكل مجموعة تتولى

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
فضلًا انتظر تحميل الصوت