فأخبروه بمقالتهم فقال: "هم الذين لا يكتَوُون، ولا يَسْتَرقُون، ولا يتَطَيرّون، وعلى ربّهم يتوكلون" فقام عكاشة بن محصن الأسدي فقال: أنا منهم يا رسول الله؟ فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل أخر فقال أنا منهم يا رسول الله قال: "سبَقَك بها عكاشة".

أخرجاه في الصحيح (١) من حديث هشيم وغيره.

وفي حديث بريدة رخصة في الاسترقاء وقد رواه إسماعيل بن زكريا، ومالك بن مغول، عن حصين، عن الشعبي، عن عمران بن حصين (٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا.

قوله: "لا رُقْية إلاّ من عينٍ أو حمةٍ".

والله أعلم انهما أولى بالرقى لما فيهما من زيادة الضرر.

والحُمَةُ سمّ ذوات السموم.

وأمّا رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس.

(١) فأخرجه مسلم في "الإيمان" (١/ ١٩٩ رقم ٣٧٤) عن سعيد بن منصور عن هشيم بكامله.
وكذا أخرجه كاملًا أحمد في "مسنده" (١/ ٢٧١) عن سريج عن هشيم، وأخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب التوكل" (١٢ رقم ٤٠) عن أبيه عن هشيم بتمامه.
وأخرجه البخاري في الرقاق (٧/ ١٩٨ - ١٩٩) عن أسيد بن زيد عن هشيم … فذكر الجملة المرفوعة فقط.
وأخرجه البخاري في الطب (٧/ ١٦) وفي الرقاق (٧/ ١٩٨ - ١٩٩) عن عمران بن ميسرة، وابن أبي. شيبة في "المصنف" (٧/ ٤٢٥ - ٤٢٦) وعنه مسلم في صحيحه (١/ ٢٠٠) عن ابن فضيل عن حصين به، ولم يذكروا القصة التي في أولها وكذا أخرجه الترمذي في صفة القيامة (٤/ ٦٣١ رقم ٢٤٤٦) من طريق عشر بن القاسم عن حصين وقد مر هذا الحديث بتخريجه مستوفى برقم (٢٦٤) .
وله شاهد من حديث عمران بن الحصين مرت الإشارة إليه، يضاف إليه، أخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب التوكل" (٩ - ١٥ رقم ٢٦) وذكر في تخريجه سهوًا أن البخاري أخرجه في الطب وهو ما انفرد به مسلم بإخراجه عن البخاري.
(٢) أخرجه أبو داود في الطب (٤/ ٢١٣ رقم ٣٨٨٤) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٤٣٦، ٤٣٨، ٤٤٦) والمؤلف في "سننه" (٩/ ٣٤٨) من طريق مالك بن مغول عن حصين به.
وأخرجه الترمذي في الطب (٤/ ٣٩٤ رقم ٢٠٥٧) من طريق سفيان بن عيينة عن حصين به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٣٩٣) من طريق مجاهد عن الشعبي عن بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ونحوه.
وأخرجه البخاري عن عمران بن حصين موقوفًا (٧/ ١٦) .